先聲明一下，我不是無神論者。
我喜歡宗教，但不是喜歡某個特定宗教，所以我總是自稱「無特定信仰者」。對於有特定信仰者，基本上我都會抱持尊敬態度。
因為一些原因，我對基督新教有一些不是很好的回憶；即使我因為需要而對於它們有稍微進階的瞭解，但我到現在還沒從頭到尾把《聖經》看過一遍，對於賈各布斯的《聖經》實踐生活也因而產生興趣。
在賈各布斯開始實踐聖經生活的前幾個月，我看了真的快笑翻了。
第一個月他光是要弄來相關生活物品就夠嗆了，而且他不調查我還不知道美國的宗教相關用具幾乎是你想得到的他們都有。後來他展開宗教接觸之旅的部份也很精彩。
或許是因為他本身沒有堅定信仰某一教派的緣故，反而把一些少見教派的優點展現出來。這樣的態度很容易被站在某一特定教派的信仰批評「自助餐廳基督教」，但我覺得他說得不無道理，每個人其實都是拿取自己想要的部份。有誰真的完全將宗教打包帶走過了？
不過也不是他做的所有實踐我都贊同，像是他最初的動機就不是很純正。為了實驗心態而接觸宗教，期間又一直想要得到所謂的「靈性」。
容我吐槽一下，他這樣犯了十誡的不可貪戀；雖然說靈性不是財產，但他一直想從別人身上或者某些特定的行為獲取。即便如此，他還是比我看到的某些信仰者少貪很多了。
另外，我覺得他實踐「生養眾多」的部份不知該說是作弊還是科技勝利。
老實說在閱讀到第九個月開始，我有一點進入反彈狀態。因為他開始由賈各布斯變成了「雅各」，但還好沒有完全變成傳教路線。要是他後來把重點開始繞著上帝打轉，我可能會當場把書闔上。
誠如他所提到的《聖經》解釋爭議，這個大哉問可是困擾神學家至今的問題。他在實踐《聖經》內容時並沒有想到《聖經》成書的年代和現在相差多少年，其中的社會背景與文化也大不相同。有些規定是放諸四海皆然，但有些規定只適用於特定的環境下。
宗教之所以讓我覺得有趣的地方，就是在於它像是生物一樣會改變。
例如賈各布斯心裡掛念很久的一夫多妻在過去社會或許是常態，但現在絕對行不通；除非他改信伊斯蘭教，但伊斯蘭教的一夫四妻並不是高興就可以娶。
扣除掉這些部份，賈各布斯的《聖經》實踐生活卻也展現出一些不受時空限制的通則。像是孝順父母、不可殺人、不可說謊等，這些規定即使到現代依然有效。而且有些哭笑不得的是，這些通則也是人們最容易犯的。
即使是已經進入《聖經》實踐生活的「雅各」，還是無法避免的會為了方便而說謊。只要是人，不免都會有一些瑕疵。正因為有這些瑕疵，我們才會想做的更好。
賈各布斯這一年的《聖經》實踐生活或許沒有幫他找到上帝或者靈性，但是他也找到了人通往良善美好的方法。
即使只是簡單的小改變，卻如星光般能為在心靈深夜的人指引方向。
本文參加《我的聖經狂想曲》試閱活動，活動網址沒有，不過還是附上官網偽裝一下！ＸＤ
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